Los robots sexuales abren el debate hasta en China

Presentes en fábulas y mitos de casi todas las culturas, la fantasía de objetos inanimados que cobran vida para satisfacer nuestra voluntad parecía permanecer, hasta ahora, en el mundo de la imaginación.

La incipiente industria de los robots sexuales promete crear acompañantes perfectos, lo que plantea nuevos desafíos y algunas señales de alarma, como la discusión que se está dando por estos días en el ambiente académico chino a partir de una reinterpretación de textos milenarios del confucianismo.

En su poema Las metamorfosis, Ovidio contó la historia de Pigmalión, un escultor que termina enamorado de una de sus obras, Galatea. La diosa Afrodita le concede el deseo y le da vida a esa escultura de marfil, con la que tiene una hija, Paphos.

La leyenda inspiró a grandes autores como Dante, Boccaccio o Shakespeare, mientras que versiones similares de esta historia se repiten en diferentes civilizaciones como el esclavo “de hierro, cristal y cuero” que habría construido Alberto Magno en el siglo XIII para abrir y cerrar las puertas de su monasterio.

Así, mientras que el deseo de poder crear seres que nos obedezcan y complazcan no es nuevo, gracias a la tecnología por primera vez parece dejar de ser simplemente una fantasía. La convergencia de avances en robótica y algoritmos de Inteligencia Artificial, permiten construir robots realistas con habilidades de conversación e interacciones que simulen emociones humanas.

Algunas de las compañías que hoy ofrecen estos dispositivos son Realbotix, Abyss Creations, AI Tech y Sex Doll Genie, todas dedicadas a la creación de robots de compañía con fines sexuales y una gran oferta de personalización para poder jugar a ser un Pigmalión y crear una Galatea a medida.

El reino de los modelos hegemónicos

Eso sí: en esos terrenos reina la hegemonía, con pechos gigantes, cinturas imposiblemente pequeñas y bocas carnosas.

Es que el mismo acto de crear robots sexuales refleja ideologías sexistas y a la vez las legitiman en la sociedad. Es una cosificación pensada para satisfacer las fantasías masculinas, retratando a las mujeres como pasivas, sumisas y definidas únicamente por el deseo ajeno.

Por estos días existe una polémica en el mundo filosófico chino tras la publicación en una de las revistas más prestigiosas de ese país del artículo “Robots de compañía: una defensa confuciana”, firmado por el doctor en filosofía Fang Xudong.

Según el filósofo, algunas de las enseñanzas milenarias de Confucio se hacen realidad con los asistentes personales asistidos por Inteligencia Artificial:

“Se puede esperar que un robot sexual superinteligente pueda personalizarse según los requerimientos del usuario para maximizar la satisfacción de sus necesidades individuales. Así será gentil y considerado con su amo, obediente, y eternamente leal”.

Mientras que ni siquiera los intérpretes más ortodoxos del confucianismo coinciden en que el pensador sostenía que la virtud de una esposa reside en la obediencia o la sumisión, resulta una llamada de atención acerca de cuáles son las fantasías que regresan con la posibilidad de crear imitaciones realistas de mujeres para que sean “concubinas perfectas”.

E.M.